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October 20 2013

Antidotes pour les poisons en cours (Intermedes)

Antidotes pour les poisons en cours (Intermedes)
http://recherche-action.fr/intermedes/2013/10/04/antidotes-pour-les-poisons-en-cours

Concernant un monde réputé dur où on est prié d’être gagnants , d’être confiants et de tout réussir, nous sommes éberlués de nous confronter à la difficulté… et d’y survivre.
[…]
Ce que nous apprend la patience de la pédagogie sociale, c’est que la difficulté du quotidien existe elle aussi, malgré tout, qu’on la voit, ou qu’on ne la voit plus. Déniée, sans statut, sans valeur, elle apporte une autre science : celle des lendemains qui durent et de la patience qui résiste.

Nous partageons sans doute avec les rroms non pas une étrange étrangeté , non pas une inassimilation, irréductible, mais au contraire la capacité de tenir, de continuer, de reconstruire, de poursuivre, de retenter, de rebondir en un mot , dans une société ou le moindre échec semble déclencher tous les autres.

Sommes nous plus forts de cette manière ? Non si être fort est avoir le dernier mot, la prévalence, le monopole. Oui , si être fort c’est démontrer qu’on peut résister à l’opinion courante, aux idées reçues, aux tracasseries de toute nature, au doute porté sur le social et la capacité de faire société.

On a besoin aujourd’hui de ce type d’enseignement dans l’espace public, peut être pour aider les gens à ne plus être dégoûtés d’eux mêmes, à assumer des faiblesses, à les accepter chez leurs enfants.

#pédagogie_sociale #Rroms #fragilité

August 10 2013

Soutenez « cultures-robinson »

Soutenez « cultures-robinson »
http://association-intermedes-robinson.aiderenligne.fr/cultures-robinson.html

Depuis des années, l’association Intermèdes Robinson réalise à Longjumeau, particulièrement dans le quartier grand ensemble, un travail en pédagogie sociale, essentiellement un travail de rue.
À partir d’ateliers qui prennent directement place dans les espaces publics, il s’agit de proposer aux parents, enfants, adolescents et adultes du quartier, une action de réappropriation des espaces et de la vie publique.
[…]
Ces ateliers de rue sont une pratique caractéristique et commune en pédagogie sociale ; on la retrouve chez ATD Quart Monde, mais aussi dans toutes les organisations qui ont décidé de reconquérir les espaces publics , pour en faire des espaces de vie, pour produire et habiter ensemble.
Le travail à partir d’ateliers de rue modifie profondément les relations sociales et éducatives. Nul n’est contraint, les enfants vont et viennent librement. De même tout est gratuit. De fait, autour des ateliers, les âges et les cultures se mélangent naturellement. On tisse petit à petit des relations conviviales qui vont s’intensifiant.
Un des paradoxes dans ces pratiques de rue, c’est que leur apparente fragilité (pas de local, pas d’espace consacré) cache en réalité une grande force : les relations créées sont libres et authentiques ; elles sont durables, car les ateliers sont durables.
[…]
Or, depuis quelque temps, la plupart de ces expériences ont en commun de rencontrer des difficultés qui sont trop massives, trop absurdes pour être considérées comme fortuites. Il faut bien que ce soit notre manière même de travailler qui soit aujourd’hui en butte aux politiques essentiellement locales et municipales.
[…]
La fragilité de nos subventions, suspendues à des projets renouvelables chaque année, perpétuellement évaluables, nous oblige à un travail administratif et comptable complexe, professionnel, énorme… pour lequel nous n’avons aucun financement. Pire, nous devons sans arrêt définir et redéfinir nos actions en petits morceaux pour répondre à tel ou tel appel à projets. Et nous devrons bien entendu rendre des comptes sur chacun de ces petits morceaux
Nous courons sans arrêt le risque de perdre les maigres moyens de nos activités. […]
Et de fait, notre association n’est pas la seule, loin s’en faut, à se trouver ainsi en difficulté : toutes les initiatives que nous connaissons de ce type sont aujourd’hui en grande difficulté.
[…]
Nous ne savons pas à ce jour si nous pourrons terminer l’année 2013, si nous pourrons poursuivre nos activités.

#éducation #pédagogie_sociale #financement #Institution

August 03 2013

Produire l'injustice au nom de l'équité

Produire l’injustice au nom de l’équité
http://recherche-action.fr/intermedes/2013/07/27/produire-linjustice-au-nom-de-lequite

L’École républicaine nous a longtemps donné le modèle d’un « Tous pareils », égalitaire, qui servait de prétexte commode pour tout ce qui prétendument n’y serait pas possible. À cet égalitarisme ci, nous sommes habitués et nous en trouvons encore de nombreux vestiges dans les empêchements ordinaires de vivre et de penser a l’école.
C’est ainsi, au nom de l’équité, parce qu’il ne serait pas juste que tout le monde ne puisse faire les mêmes choses au même moment, que l’idée d’égalité a été si ordinairement mise a mal.

[…]

Bien entendu il n’y a pas plus de réelle égalité dans l’égalitarisme républicain qui n’est que l’affirmation de l’indifférence à toutes les différences, qu’il n’y en a eu dans l’héritage et les vestiges de la révolution française.
Mais c’est tout autre chose qui se développe actuellement dans le domaine de la vie sociale, depuis une décennie.
Aujourd’hui, l’exigence d’équité sert à trier les pauvres entre eux et à leur donner un numéro d’ordre et de priorité ; elle sert à rejeter les demandes des plus précaires, elle sert à ne pas ou ne plus entendre les plaintes ou les besoins criants de nos enfants.
L’exigence d’équité est censée faire taire, toute demande et toute prétention à une vie meilleure ; mais c’est aussi en son nom qu’on en vient à justifier les refus de droits, y compris des droits fondamentaux.

#équité #égalité #injustice #pédagogie_sociale

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