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"Tell the chef, the beer is on me."
19 octobre 1935 - Fin de la Longue Marche | ART...
▻http://www.scoop.it/t/artpol/p/4009510419/19-octobre-1935-fin-de-la-longue-marche?hash=6e82d3a7-795a-47e0-b559-79588ab22
https://by2.storage.live.com/items/CDE10D5DA9A5969A%2155210:Scaled1024/IMG_0344.jpg
19 octobre 1935 : fin de la Longue Marche - Les communistes chinois fuient devant les troupes de Tchang Kaï-chek et de son parti, le Kuomintang.
« Après une épopée de douze mille kilomètres à travers la Chine, les communistes se réfugient au Chen-si (ou Shaanxi). Dans cette province montagneuse isolée du nord-ouest, ils échappent aux attaques du parti rival du Guomindang (ou Kuomintang) et de son chef, Tchang Kaï-chek. Mais de 130.000 au départ, un an plus tôt, ils ne sont plus que 30.000. La faim et la lutte contre les troupes du Kuomintang ont eu raison des autres.
C’est au cours de la Longue Marche que Mao Zedong s’impose comme le leader des communistes chinois. Il se fait élire président du Comité central du Parti Communiste Chinois en février 1935. (...) »
#art #histoire #politique #Chine #révolution #communisme #changement #peinture #graphisme #propagande #médias #communication #représentation #culture #Mao #Artpol #vangauguin
Décédé ce vendredi à l’âge de 102 ans, le général et homme politique vietnamien Vo Nguyên Giap fut l’un des grands stratèges du XXe siècle, le seul qui parvint à défaire successivement les armées française et américaine. En 2009, Xavier Monthéard dressait son portrait.
Vo Nguyên Giap, le stratège qui défit l’Amérique, par Xavier Monthéard - « Manière de voir » n°106 (août - septembre 2009)
▻http://www.monde-diplomatique.fr/mav/106/MONTHEARD/17654
Giap naît le 25 août 1911, en Annam, protectorat de l’Indochine française. Sa famille l’imprègne d’une fierté rétive à la domination étrangère. Au lycée de Huê, la lecture du Procès de la colonisation française, de Hô Chi Minh, le bouleverse. La cupidité des colons, leur mépris pour les indigènes, leur brutalité provoquent en 1930 un vaste soulèvement, durement réprimé. Instruit par la prison, Giap mènera dès lors une double vie.
@xm #Guérilla #Communisme #Stratégie #Colonialisme #Personnalités #Stratégie_militaire #France #Vietnam #États-Unis
Faut-il faire frire Bernard Friot (et son salaire socialisé)?
▻http://www.tantquil.net/2013/09/21/faut-il-frire-bernard-friot-et-son-salaire-socialise
A l’heure où le PS se propose de « réformer » les retraites, ou plutôt de les diminuer sous une forme ou une autre, plusieurs voix s’élèvent à gauche pour défendre « d’autres réformes, citoyennes, démocratique, etc. » L’une d’entre elle est celle de Bernard Friot. Un économiste et sociologue, enseignant à Paris X, proche du Front de Gauche. Mais que propose au juste cet universitaire altermondialiste ? Faut-il prendre pour argent comptant ce qu’il dit ? On va essayer de décrypter son projet de « salaire socialisé ».
Pourquoi parler de Friot en particulier ? A tantquil, on a rien de personnel contre lui. Mais il fallait bien commencer quelque part. Et puis les théorie loufoques de Friot sont bien significatives d’un argumentaire qui obtient aujourd’hui de plus en plus d’échos dans l’extrême gauche, y compris libertaire : une gestion alternative du capitalisme serait possible. Il suffirait ainsi de repeindre en rouge le salariat pour faire disparaitre l’exploitation qui va avec d’un bon coup de baguette magique (et citoyenne)… Allons donc voir ça de plus près.
L’abolition du système salarial une utopie ?
L’empire de la domination masculine sur la sexualité des femmes a-t-il un fondement capitaliste ?
Serons-nous éternellement prisonniers de ce que nous produisons ?
British Sounds(1969) de jean-Luc Godard, Jean-Henri Roger et Jean-Pierre Gorin (Groupe Dziga Vertov)
Tourné en février 69, le film est revendiqué après coup par le groupe Dziga Vertov. C’est la première tentative de #Godard pour travailler en #dialogue avec quelqu’un. En fevrier 69, il se lie d’amitié avec un jeune militant #maioste, #Jean-Henri_Roger, qui n’a encore jamais tourné de #film. Il lui propose d’etre #coréalisateur d’un film commandé par une petite #telévison anglaise, #London_week-end televison.
#Jean-Henri_Roger sera ensuite l’un des membres fondateurs de #cinélutte puis coréalisateur de films avec Juliette Bertho, sa compagne, puis réalisteur de longs métrages et comédien dans #Eloge_de_l'amour.
Godard avait déjà tourné #One+one en #Angleterre à la fin de l’été #68. Il applique ici un principe de #Brecht selon lequel il ne faut pas donner d’#images trop complexes du monde. Godard et Roger vont simplifier le #monde avec une série de #plans-séquences longs avec, au maximum, une #idée par #plan.
A Londres ils ne rencontrent pas de #militants #maoïstes mais de la nouvelle #gauche #anglaise, des #trotskistes. London week-end #televison refuse de diffuser le film fini. Il ne sera que très partiellement montré, le 2 janvier 1970, au cours d’un débat qu’il illustre d’extraits. La première projection à Paris se fait lorsque le #groupe_Dziga_Vertov est formé.
#Industrie #Machines #Taylorisme #Aliénation #Travail #Exploitation #Prolétariat #Ouvriers #Bourgeoisie #Politique #Révolution #Luttes-des_classes #Domination #Féminisme #Sexualité #Propriété #Capital #Capitalisme #Marxisme #théorie_de_la_valeur #Communisme #Marchandise #Histoire #Technique #Langage_cinématographique #Documentaire #Vidéo
The Main Currents of Communization: Interview With Benjamin Noys
http://www.thenorthstar.info/?p=9042
We could also say the conditions of reading have changed. TC's thesis that the workers' movement and programmatism were both exhausted has become more self-evident. The defeat of the workers' movement in the 1980s, the end of so-called workers' states in 1989, and the general decline and crisis of unions and the left in general all confirm the crisis of the left. At the same time, emerging capitalist crisis put an end to the capitalist triumphalism that had dominated the 1990s. In fact, the reception of communization theory seems very much conditioned by global capitalist crisis. The diagnosis of the structural limits of capitalism's reproduction has gained traction as those limits have become all too visible. Newly emerging forms of struggle, which seemed to operate outside the “traditional” forms of the left, suggest the resonance of communization arguments. From Greece to Northern California, groups drew on communization to theorize these new forms of struggle. Exhaustion with or skepticism of the post-autonomist discourse of the “multitude” might also have played a part. In some ways, then, communization provides a “traditional” but also innovative discourse of class.
"Tell the chef, the beer is on me."
"Basically the price of a night on the town!"
"I'd love to help kickstart continued development! And 0 EUR/month really does make fiscal sense too... maybe I'll even get a shirt?" (there will be limited edition shirts for two and other goodies for each supporter as soon as we sold the 200)