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April 01 2014

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Putin und Obama verständigen sich auf eine europäische Friedensordnung


// oAnth: Auf dergleichen langfristig und seriös angelegte Friedenslösungen kann man mittlerweile nur noch am 1. April allen Ernstes hoffen.

auf soup.io, hier

September 23 2013

Représenter le corps socialiste : l&rsquo...

Représenter le corps socialiste : l&rsquo...
http://www.scoop.it/t/artpol/p/4008049067/representer-le-corps-socialiste-l-exemple-du-peintre-a-deineka-1899-1969?hash=

"Quelles visions des genres et quels types de désirs le réalisme socialiste soviétique met-il en scène ?

En URSS, dès 1934, la doctrine du « réalisme socialiste » fonctionne comme un ensemble de normes esthétiques contraignantes dans le domaine des arts visuels. Sensé être le point de départ de tout acte de création artistique, « fondé sur la vision marxiste-léniniste du monde », officiellement, « le réalisme socialiste encourage les efforts des artistes et les aide à définir des formes et des styles divers en harmonie avec leurs inclinations personnelles [leur point de vue communiste] » [1]. Mais constitue-t-il pour autant l’aboutissement univoque de toute production dans le domaine des arts plastiques ? Sans qu’il s’agisse ici de trancher le débat entre, d’une part, l’école historiographique dite « totalitarienne » – qui insiste sur la subordination totale de la sphère artistique au pouvoir politique – et, d’autre part, les interprétations reconnaissant une plus grande marge de manœuvre aux artistes soviétiques, on notera que l’ensemble des œuvres rassemblées sous l’étiquette « réalisme socialiste » ne saurait être résumé à son programme « intelligibilité et lisibilité immédiates » [2].

Correspondant à un ensemble de canons – dont celui, central, du corps prolétaire, jeune, musclé et en bonne santé –, fait de passages obligés – le corps au travail, le corps sportif, et, semble-t-il dans une moindre mesure, le corps guerrier [3]–, le corpus du réalisme socialiste est aussi traversé par une recherche esthétique qui en permanence compose et entre en tension avec la contrainte formelle, il comporte potentiellement différents niveaux de lecture. (...)"

#art #politique #réalisme_socialiste #réalisme_soviétique #peinture #changement #utopie #société #culture #URSS #représentation #Artpol #vangauguin #autre_monde

September 22 2013

Allemagne | UTOPIES POLITIQUES en MAQUETTES HO ...

Allemagne | UTOPIES POLITIQUES en MAQUETTES HO ...
http://www.scoop.it/t/artpol/p/4008027416/allemagne-utopies-politiques-en-maquettes-ho?hash=7344256a-163e-4786-8002-7455

"Urbanisme, Architecture et monde politique.

"En 2009, année des élections législatives, le musée Miniatur Wonderland à Hambourg, exposant le plus grand réseau de train miniature au monde, avait invité les six grands partis politiques de l’Allemagne à conceptualiser leur programme politique par une maquette miniature de 1m2 ;

En 2013, Miniatur Wonderland a renouvelé cette expérience, et selon les directives précises de leurs représentants, et en travaillant en étroite collaboration, les maquettistes ont concrétisé, modélisé à l’échelle HO, toujours sur 1 m2, leurs visions utopiques d’un futur souhaitable pour une Allemagne parfaite. Frederick Braun, co-fondateur de Miniatur Wonderland justifie ainsi cette expérience peu commune : “ En ces temps d’apathie politique, je voulais que nos visiteurs aient un aperçu divertissant et complètement différent des programmes électoraux des partis politiques." Les modèles sont exposés en ce moment même, jusqu’au 22 septembre, et les visiteurs ont la possibilité de voter. (...)"

#art #politique #avenir #environnement #écologie #smallisbeautiful #maquette #urbanisme #architecture #utopie #société #Artpol #vangauguin

July 17 2013

❝Nous avons besoin de chemins désirables et praticables❞ LaTraverse3_Bolobolo.html - Les…

Nous avons besoin de chemins désirables et praticables

LaTraverse3_Bolobolo.html - Les renseignements généreux
http://www.les-renseignements-genereux.org/fichiers/15297#sdfootnote2anc

sortir d’un imaginaire dépressif et apocalyptique : « Plus nous aurons une idée claire de ce que nous voulons, moins nous aurons peur du chaos du ’’lendemain’’, et plus nous nous sentirons encouragés à la résistance constructive ».


via @intempestive http://seenthis.net/messages/135515 et le tag #technocratie

#disruption du #fascisme dans un monde sans #idées (contre #impuissance) - #utopie (contre #apocalypse) http://seenthis.net/messages/155454

http://www.lyber-eclat.net/couv/bolo_couv150.jpg
http://www.lyber-eclat.net/lyber/bolo/bolo.html

ou plutôt #dysruption (grec)

Préface : La mort lente de l’économie (1998)

Introduction

Une terrible gueule de bois

La Machine-Travail planétaire

Les trois éléments de la machine

Les trois deals en crise
Deal A . Deal B . Deal C

La fin du réalisme politique

La seconde réalité

BOLO’BOLO n’est pas moral

Substruction

Dysco
A) Dysinformation
B) Dysproduction
C) Dysruption

Trico

Calendrier provisoire
http://www.lyber-eclat.net/lyber/bolo/images/urbain_suisse360.gif

December 04 2012

April 18 2012

October 03 2011

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via Huxley Vs. Orwell: Infinite Distraction Or Government Oppression? | Prose Before Hos 2011-08-24


// Originally from Recombinant Records: Amusing Ourselves to Death, adapted from Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business by Neil Postman.

When I read this comic, I am reminded of one of my favorite quotes from Brave New World:

“It’s curious,” he went on after a little pause, “to read what people in the time of Our Ford used to write about scientific progress. They seemed to have imagined that it could be allowed to go on indefinitely, regardless of everything else. Knowledge was the highest good, truth the supreme value; all the rest was secondary and subordinate. True, ideas were beginning to change even then. Our Ford himself did a great deal to shift the emphasis from truth and beauty to comfort and happiness. Mass production demanded the shift. Universal happiness keeps the wheels steadily turning; truth and beauty can’t. And, of course, whenever the masses seized political power, then it was happiness rather than truth and beauty that mattered. Still, in spite of everything, unrestricted scientific research was still permitted. People still went on talking about truth and beauty as though they were the sovereign goods. Right up to the time of the Nine Years’ War. That made them change their tune all right. What’s the point of truth or beauty or knowledge when the anthrax bombs are popping all around you? That was when science first began to be controlled–after the Nine Years’ War. People were ready to have even their appetites controlled then. Anything for a quiet life. We’ve gone on controlling ever since. It hasn’t been very good for truth, of course. But it’s been very good for happiness. One can’t have something for nothing. Happiness has got to be paid for. You’re paying for it, Mr. Watson–paying because you happen to be too much interested in beauty. I was too much interested in truth; I paid too.”

And:

There was something called liberalism. Parliament, if you know what that was, passed a law against it. The records survive. Speeches about liberty of the subject. Liberty to be inefficient and miserable. Freedom to be a round peg in a square hole. //


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oAnth:

this entry is part of the OccupyWallStreet compilation 2011-09/10, here.

Reposted byJaanis93zycienakrawedziBIERFICKlmnWiesengrundNehaleniaJasiuuu

July 02 2011

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July 01 2011

Matti Suuronen’s Futuro at Museum Boijmans Van Beuningen

In 2007, Museum Boijmans Van Beuningen in Rotterdam / Netherlands came into possession of the prototype of a quite spectacular piece of architecture: Finnish architect Matti Suuronen’s Futuro: house of the future.

With its distinctive flying saucer like shape Suuronen’s Futuro is an icon of 1960s design. In 1965 Matti Suuronen was commissioined to design a mobile holiday home that could be erected in poorly accessible skiing areas. The Futuro is made from polyester, measures about 3 x 8 meters, and was conceived for serial production. In part due to the oil crisis of 1973 the production was halted prematurely, but there are still a dozens of Futuros spread across the world.

The Futuro is now on display for the first time after its restoration at Museum Boijmans Van Beuningen as centerpiece of the exhibition Futuro – Constructing Utopia, which also presents twenty prints and approximately a hundred design objects from the museum’s collection.

On the occasion of the opening of the exhibition Futuro – Constructing Utopia at Museum Boijmans Van Beuningen VernissageTV met up with Jonieke van Es. She is Head of Collections & Research at the museum and tells us more about the history and concept of the Futuro, how the prototype came into possession of Museum Boijmans Van Beuningen and how it was restored, the Futuro’s relevance as a design icon, and its future use at the museum.

PS: Another Futuro is being restored currently at the University of Canberra.

> Right-click (Mac: ctrl-click) this link to download Quicktime video file.


April 13 2011

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02mydafsoup-01

Les turbulences économiques et financières qui secouent la planète depuis trois ans n'en finissent pas de relancer la controverse entre contestataires de tout poil et adeptes du capitalisme. À Berlin, là où le Mur est tombé, entraînant dans sa chute tout le bloc communiste, un spectacle vient plutôt apporter de l'eau au moulin des premiers. Il a pour thème Marx et fait un tabac ! L'inventeur de la lutte des classes écouterait sans doute avec intérêt l'intellectuel Peter Sloterdijk souligner la pertinence de certains aspects de sa pensée, tandis que le penseur slovène Slavoj Zizek la réactualise. La pièce met aussi en scène un banquier allemand qui fait son mea culpa, un tenant du libéralisme qui critique les ingérences de l'État, une philosophe britannique en pleine analyse du Manifeste du Parti communiste, un théoricien des médias qui encense la thèse de Marx sur le "fétichisme de la marchandise"...

(Allemagne, 2010, 52mn)
ZDF

  
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Die Wirtschafts- und Finanzkrise von 2008/2009 löste weltweit die tiefste Rezession seit 70 Jahren aus und veranlasste allein die US-amerikanische Regierung, mehr als eine Billion Dollar einzusetzen, um das Bankensystem vor dem Zusammenbruch zu bewahren. Doch noch heute sind die endgültigen Auswirkungen der Krise in Europa und dem Rest der Welt unklar.

Heißt das aber nun, dass man die Krise als einen unglücklichen Nebeneffekt des freien Markts akzeptieren sollte? Oder gibt es andere Erklärungen dafür, was eigentlich geschehen ist und welche Effekte dies auf die Gesellschaft, die Wirtschaft und auf die unterschiedlichsten Lebensarten überhaupt hat? Heute besinnt sich eine neue Generation von Philosophen, Künstlern und politischen Aktivisten auf die Ideen des deutschen Sozialisten und Philosophen Karl Marx, teils um die Krise der letzten Jahre zu verstehen, teils um die Möglichkeit einer Welt ohne Kapitalismus zu erwägen. Belegt die Schwere der sich abspielenden Krise, dass die Tage des Kapitalismus gezählt sind? Oder ist es 20 Jahre nach dem Fall der Mauer ironischerweise so, dass der Kommunismus Lösungen für die wachsenden wirtschaftlichen und ökologischen Herausforderungen des Planeten zu bieten hat?
Die Dokumentation untersucht die Relevanz der Marx'schen Theorien für das Verständnis der jüngsten globalen Wirtschafts- und Finanzkrise.

Reposted fromginseng ginseng viareturn13 return13

April 05 2011

March 03 2011

November 10 2010

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