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February 19 2013

February 01 2013

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Friedrich Wilhelm Schelling: Philosoph zwischen Idealismus und Romantik - YouTube

January 29 2013

Thomas MacLaren Architectural Drawings Collection




Abbey farm house in the village of Charlton Adam (Somerset, England)



Arcade at Certosa di Pavia



Chalet near Davos-Dorfli



Belfry at St. Moritz

This collection contains original pencil sketches and watercolors by architect Thomas MacLaren, (b. Scotland, 1863 - d. Colorado Springs, 1928) illustrating the architecture of England, Italy, Scotland, Switzerland, and elsewhere. The works were completed between 1880 and 1891.

(Gefunden bei libcudl.colorado.edu)

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December 27 2012

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Es hat sich halt eröffnet, das himmlische Tor ( Now as has been opened the heavenly gate) - YouTube - Tiroler Weihnachtslied - Tyrolian Christmas Song ( no English translation available - lyrics in Tyrolian [Austria and Northern Italy] dialect - belongs to the German-Bavarian dialect group )

yt-permalink

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http://www.volksliederarchiv.de/text5728.html

Es hat sich halt eröffnet, das himmlische Tor
die Engelein, die kugalan ganz haufenweis hervor
die Bubalan, die Madalan, die mach'n Purzigagalan
bald aufi bald abi, bald hin und bald her
bald unterschi bald überschi, das freut sie umso mehr
Halleluja, halleluja, alle, alle, alleluja

Jetzt håb ma hålt dås himmlische Gwammel erblickt
es håt uns Gott Våter an Botn zuagschickt
Wir sollten uns vereinen zum Kindlein auf die Roas
verlåssn unsre Öchslan, die Kälber und die Goaß
verlåssn unsre Öchslan, die Kälber und die Goaß

Åft sein mir nåcher gången, i und du a,
kerzengråd nåch Bethlehem, juchheißa, hopsassa.
Seppele, du Schlanggele, nimm du dei gmöstes Lampele,
und Michl, du a Henn, und Jost, du an Håhn,
und i nimm mei foasts Fakkele und renn damit davon

Geh, Veitl, mir wöllen die Gscheitern hålt sein
Wir betn 's Kindlan ån im Ochsenkrippelein
Büabale, wås mågst denn håbn, mågst eppa dechta unsre Gåbn?
Mågst Äpfl oder Birn, oder Nussn oder Kas
willst Zwötschgen oder Pflaumen oder sist a sölles Gfraß?

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Text und Musik: Die erste Strophe dieses Liedes zeichnete Karl Liebleitner (1858–1942) im Jahre 1898 vom Druckereibesitzer Hans Mößmer in Wien auf. Erstmals veröffentlicht wurde es von Franz Friedrich Kohl und Josef Reiter in der Sammlung Echte Tiroler Lieder, Bd. 1, Leipzig 1913, S. 1. Die weitere Strophen finden sich u.a. in Alpenrose (1924, dort als Volkslied aus Tirol )

November 30 2012

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Arabella Steinbacher - Beethoven Violin Concerto D-major op. 61 - recorded 2009-12-20 - YouTube


  1. Allegro ma non troppo (D major)
  2. Larghetto (G major)
  3. Rondo. Allegro (D major)

Hochgeladen von ConcertosLive am 17.12.2011

 

November 28 2012

October 29 2012

May 07 2012

Der Tod geht durch die Bücher



Aus Ein moderner Totentanz von Joseph Sattler (Nachdruck von 1895)

(Gefunden bei pureblog)

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April 20 2012

Bademaschinen

Bademaschinen am Strand der dänischen Insel Fanø:


Eine Badekarre (engl. Bathing Machine) war eine hölzerne Umkleidekabine auf zwei oder vier Rädern, die ins Wasser gezogen wurde. Sie bot im 18. und 19. Jahrhundert vor allem Frauen die Möglichkeit, sittlich korrekt und ungesehen im offenen Meer zu baden. Zu dieser Zeit galt es als unschicklich und anstößig, wenn eine Dame in Sichtweite von Männern badete, auch wenn die damals übliche Badebekleidung noch sehr viel mehr verhüllte als heute.

(Gefunden bei retro-vintage-photography.blogspot.in)

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April 19 2012

April 02 2012

Kolibris

John Gould, Sophia’s Erythronote 1845




(Gefunden bei pureblog.tumblr.com)

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March 18 2012

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March 12 2012

Abendlicher Bahnübergang in Chicago



Frederick Childe Hassam: Nocturne, Railway Crossing, Chicago (1892-93)

(Gefunden bei paintingmania.com)

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March 11 2012

Papierlaternen

Aus dem Katalog der Papierlaternen-Fabrik Riethmüller, 1880:


















(Gefunden bei bibliodyssey.blogspot.com)

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March 07 2012

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A selection ( ~1h) of the numerous folk song settings by L.v. Beethoven - songs from Scotland, Wales, Ireland, France, Italy, Spain, German speaking regions, Poland, Russia, Ukraine, Sweden; the 2 drinking songs in a German Volkslied style are B.`s own compositions probably from the early 1790s.

February 24 2012

February 23 2012

Heine, histoire de la religion et de la philosophie en Allemagne (Les apports de MBK)



via philosophyandtheory.tumblr


// OAnth:

(oAnth: the chosen quotes give a good insight of Heine's stringent analytical - towards Hegel orientated - romanticism, which results in a competent nevertheless highly ironic approach to Schelling's transcendental philosophy.)

 

[...]

Ce que je suggère ici permet de comprendre que dans la partie de sa philosophie qui n'est qu'idéalisme transcendental, Monsieur Schelling 'nest resté et ne pouvait rester qu'un psalmodieur de la parole de Fichte, mais que dans la philosophie de la nature, où il avait à besogner parmi les fleurs et les étoiles, il n pouvait que fleurir et rayonner magnifiquement. C'est pourquoi aussi c'est cette direction qui a été prise de préférence, non seulement par lui, mais tous les amis de même inspiration, et et le tumulte, qui se fit jour alors n'était en quelque sorte qu'un réaction poétaillonique à l'abstraite philosophie de l'esprit qui avait cours avant eux. Tels des potachez libérés après avoir dû passer toute la journée à gémir dans les salles étriquées sous la charge accablante des voyelles et des chiffres, les élèves de Monsieur Schelling se sont précipités dans la nature, dans le réel ensoleillé et plein d'odeurs, en criant leur joie à tue-tête, en faisant des galipettes et tout un joyeux tapage. (p.193-194)

"Monsieur Schelling ne pouvait plus loin que Spinoza sur le chemin de la philosophie, étant donné que l'Absolu n'est concevable que sous la forme de ces deux atributs, la pensée et l'étendue. Mais Monsieur Schelling abanadonne maintenant la voie philosophique pour tenter de parvenir à la contemplation de l'absolu par une espère d'intuition mystique, il tente de le contempler en son centre, en son essentialité, là où il n'est ni quelque chose d'idéel, ni quelque chose de réel, ni pensée, ni étendue, ni sujet, ni objet, ni esprit, ni matière, mais au contraire...qu'est ce que j'en sais!

Ici s'arrête la philosophie chez Monsieur Schelling et commence la poésie, je veux dire, la folie." (p.197)

[...]

-------------------

http://german.utoronto.ca/~goetschel/heine_history.pdf

http://gutenberg.spiegel.de/buch/378/1

https://de.wikipedia.org/wiki/Zur_Geschichte_der_Religion_und_Philosophie_in_Deutschland

http://www.heinrich-heine-denkmal.de/werke.shtml

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January 28 2012

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Richard Wolff: Replace Capitalism (2012-01-24 | ~95 min)
yt-video


Hochgeladen von joefriendly am 27.01.2012

Economics Professor Richard Wolff details the problems of capitalism and urges our recognizing its obsolescence and replacing it with institutions that truly serve the people.
Talk at Church of All Souls in New York City, January 24, 2012. Camera, audio: Joe Friendly

// oAnth - via Diaspora* 

see also:

- Richard Wolff, Q and A after Replacing Capitalism talk


Reposted byeat-slowMaybeADayOffanders-wirtschaftenpowerToThePoeple99percent

January 05 2012

BibliOdyssey: On The Nile

“After getting astride of the saddle, comes motion No. 1, which is caused by the animal raising his hind quarters from the ground; this throws you forward, and you lose both your hat and your balance : then comes motion No. 2, which corresponds to motion No. 1, but with the front quarters; this motion throws the traveller as far backward as he was thrown forward before.

These two motions leave the animal and the traveller neither fairly up nor altogether down ; and it requires another motion, No. 3, to bring fore and hind quarters, together with the hump and other adjacent portions, to a “perpendicular;” which act, when accomplished, leaves the rider on the animal’s hump, provided he has clung to the saddle with sufficient tenacity. After the first mount the whole matter is simplified.“

 -------------------

 // oAnth - original Url: http://bibliodyssey.blogspot.com/2011/12/on-nile.html


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